Ausgangslage

Im Jahre 1859 sind bei einem fürchterlichen Hagelsturm die original gotischen Fenster der evangelischen Kirche Armsheim weitgehend zerstört worden. Da die Kirche im 19. Jahrhundert durch weitere Schicksalsschläge (Zerstörung des Turmhelms durch Feuer) getroffen wurde, hat man erst von 1911-1914 im Rahmen einer umfassenden Renovation durch Prof. Bronner (Mainz) die drei östlichen Chorfenster in Buntglasform wiederhergestellt. Der renommierte Maler und Glaskünstler Otto Linnemann aus Frankfurt hat mit seinen drei großen und großartigen Darstellungen aus dem Leben Christi der Kirche anregende, bis weit in das Mittelschiff wirkende religiöse Kunstwerke geschenkt. Die restlichen drei Chorfenster im Süden und Norden verblieben wie auch die jeweils zwei Fenster im südlichen und nördlichen Seitenschiff bis zum Jahre 2006 im klaren Glas.

Begründung für den Einbau von Buntglasfenstern 

Die Kirche in Armsheim besitzt einen original spätgotischen Hochchor, der in seiner baukünstlerischen Gestalt und seiner Formensprache „ zum besten gehört, was im Mittelrheingebiet“ in der Epoche der Gotik entstanden ist (Bickel). Wenn in Kirchenbauten der Gotik der sakrale Charakter und die Aura der Transzendenz so wesentlich mit sakralen Buntglasfenstern verbunden ist, so war es bei der zugewiesenen Erstrangigkeit der Armsheimer Kirche eine Verpflichtung, die nach der Zerstörung von 1859 und nach der Teilrestaurierung von 1911-1914 in Klarglas verbliebenen Chorfenster wieder so herzustellen, wie sie in gotische Zeit einmal gewirkt haben müssen.

Kirchenfenster in der Gotik 

Es war Abt Suger von St. Denis, der bei dem Neubau seiner Abteikirche (1137-44) mit innovativen Bauformen ( u. a. die Verbindung von Spitzbogen und Rippengewölbe) die gotische Kirchenarchitektur als „Architektur des Lichts“ begründete

Den Baumeistern der Gotik ist es gelingen, durch statische Neuerungen die Wände von Kirchenbauten fast gänzlich aufzulösen, um sie rundum und raumhoch durch Fenster zu ersetzen, doch diese architektonische Neuerung war zugleich durchdrungen von einer neuen religiösen Sichtweise, in der das Licht eine zentrale Rolle spielte. Die Menschen des beginnenden Hochmittelalters fassten Licht als eine Erscheinungsform Gottes auf, der es sich in den Kirchen zu öffnen galt. Den gläsernen, transparenten, bunten Bildern schrieb sie Bildern die Kraft der göttlichen Erleuchtung des Menschen zu. Die hohen Buntglasfenster der gotischen Kirchen und Kathedralen vermochten den Gotteshausbesucher bei seiner Betrachtung von den materiellen Gegebenheiten , wie Glas, Farbe und Edelsteine zu dem rein Geistigen, zu dem Licht Gottes hinführen. Der Öffnung nach außen und oben entsprach die Bereicherung nach innen. Die leuchtenden Darstellungen und die Pracht der Ornamente auf den künstlerisch gestalteten Buntglasfenstern waren den Menschen Abbilder des Göttlichen und Ausdruck der Botschaft des Herrn. Neben Kreuz und Altären waren es in der Gotik vornehmlich die kunstvollen Fenster, die den sakralen und transzendenten Charakter eines Kirchenraumes als Gotteshaus ausmachten.